バプテスマと福音宣教、どちらが滅び行く人のたましいを救う力を持っているのでしょうか？「キリストが私をお遣わしになったのは」と第一コリント1章17節から、みことばの糧をビクトリアからお届けします。良ければシェアしてくださいね。
キリストが私をお遣わしになったのは、バプテスマを授けさせるためではなく、福音を宣べ伝えさせるためです。それも、キリストの十字架がむなしくならないために、ことばの知恵によってはならないのです。
For Christ did not send me to baptize but to preach the gospel, and not with words of eloquent wisdom, lest the cross of Christ be emptied of its power. 1 Corinthians 1:17 (ESV)
バプテスマを授けさせるためではなく：パウロは洗礼の重要性を考慮しつつも(ローマ 6:3; コロサイ 2:12)、それは福音宣教の次にくるものであることを理解していました。なぜなら洗礼とは異なり、福音を聞いて信じることは、人が救われる為に欠かすことができないからです(ローマ 10:17; 1 コリント 1:21; エペソ 1:13)。コリントの人達は、自分達が誇りとし大切だと思う説教者にではなく、福音に生きることにフォーカスを置く必要があったのです。ことばの知恵：ギリシャ・ローマの時代には美辞麗句を用いた演説が芸術として高く評価されていました。プロの演説家がコリントのような大都市を訪れ、その印象的な演説をもって人々を楽しませたり教えたりしていました。パウロの福音の宣教は、彼らの標準に達しなかったのです。しかし、彼の弱さのうちに主が働かれ、聖霊によって力を与えられたパウロの言葉は人々をキリストへの信仰へと覚醒させ (ヤコブ 1:18; 1 ペテロ 1:23–25) 、人々の心と生き方そのものを変える福音のメッセージの力そのものに、ライトを当てました(2:1–5)。ESV スタディバイブルより
not … to baptize. While Paul considers baptism important (Rom. 6:3; Col. 2:12), it is subordinate to the proclamation of the gospel. Hearing and believing the gospel, unlike baptism, is essential to salvation (Rom. 10:17; 1 Cor. 1:21; Eph. 1:13). The Corinthians need to center their lives on the gospel, not on the various preachers in whom they can take pride. words of eloquent wisdom. The art of rhetorical persuasion was highly valued in the Greco-Roman world, and professional orators frequented large cities like Corinth, giving impressive displays of their ability to entertain and instruct. Paul’s proclamation of the gospel failed to measure up to these standards. This failure, however, served to place the spotlight on the power of the message itself (see also 2:1–5), for the Holy Spirit so empowered Paul’s words that they awakened faith in Christ (cf. James 1:18; 1 Pet. 1:23–25) and changed people’s very hearts and lives. The ESV Study Bible
Gospel For Japan Victoria 