1テモテ3:16:初代教会の福音の賛美

聖書の教える「奥義」とは一体何か？この簡単な説明と共に、初代教会の賛美から「キリストは肉において現れ」と1テモテ3章16節から、みことばの糧をビクトリアからお届けします。

確かに偉大なのは
この敬虔の奥義です。
「キリストは肉において現れ、
霊において義と宣言され、
御使いたちに見られ、
諸国民の間に宣べ伝えられ、
世界中で信じられ、
栄光のうちに上げられた。」

Great indeed, we confess,
is the mystery of godliness:
He was manifested in the flesh,
vindicated by the Spirit,
seen by angels,
proclaimed among the nations,
believed on in the world,
taken up in glory.
1 Timothy 3:16 (ESV)

この16節のみことばは、統一性、詩の韻律、並立性などが示唆するように、初代教会の賛美を含む箇所です。ここにある６節は、福音の真理の簡潔な要約から成り立っています。敬虔の奥義：この「奥義」とは、旧約時代には隠されていた真理で、新約聖書で明らかにされた真理を示す時にパウロが使う言葉です。敬虔とは、キリストにある救いと義の真理を指しており、信徒のうちにきよさを生み出すものです。すなわち、イエス・キリストにおける真理と完全なる義の現れです。キリストは：（人として生まれる前から存在した）キリストは、目に見えない神を人となって人々に現された方です (ヨハネ 1:1–4; 14:9; コロサイ 1:15; ヘブル 1:3; 2 ペテロ 1:16–18)。肉において：罪のある堕落した人の性質ではなく(ローマ 7:18, 25; 8:8; ガラテヤ 5:16, 17)、(神がアダムとエバを創造した時の罪の無い状態の)普通の人としての性質を持ってということ。 霊において義と宣言され：義と宣言されるとは正しいということです。小文字の’s’で書かれた場合、この霊はキリストの罪なき霊的な正しさ現すことになります(ヨハネ 8:46; 2 コリント 5:21; ヘブル 4:15; 5:9; 7:26; 1 ペテロ 2:21, 22; 1 ヨハネ 2:1)。もしくは、大文字の場合は、聖霊なる神によって（正しいと）立証されたことを指すことになります(ローマ 1:4)。御使いたちに見られ：堕落した御使い(コロサイ 2:15; 1 ペテロ 3:18–20)と聖なる御使い達に(マタイ 28:2; ルカ 24:4–7; 使徒 1:10, 11; ヘブル 1:6–9)。諸国民の間に宣べ伝えられ：もしくは国々に(マタイ 24:14; 26:13; 28:19, 20; マルコ 13:10; 使徒 1:8)。栄光のうちに上げられた：使徒 1:9, 10; ピリピ 2:8–11; ヘブル 1:3参照。キリストの昇天と高挙は、父なる神がキリストを喜び、その御業を完全に受け入れたということを表しています。 MacArthur スタディバイブルより

1 Timothy 3:16 (MSB): This verse contains part of an early church hymn, as its uniformity, rhythm, and parallelism indicate. Its 6 lines form a concise summary of the truth of the gospel. mystery of godliness. “Mystery” is that term used by Paul to indicate truth hidden in the OT age and revealed in the NT (see note on v. 9). Godliness refers to the truths of salvation and righteousness in Christ, which produce holiness in believers; namely, the manifestation of true and perfect righteousness in Jesus Christ. God was manifested. The better manuscripts read “He who” instead of “God.” In either case, the reference is clearly to Christ, who manifested the invisible God to mankind (John 1:1–4; 14:9; Col. 1:15; Heb. 1:3; 2 Pet. 1:16–18). in the flesh. Not sinful, fallen human nature here (cf. Rom. 7:18, 25; 8:8; Gal. 5:16, 17), but merely humanness (cf. John 1:14; Rom. 1:3; 8:3; 9:5; 1 Pet. 3:18; 1 John 4:2, 3; 2 John 7). Justified in the Spirit. “Justified” means “righteous,” so that “spirit” may be written with lower case “s” indicating a declaration of Christ’s sinless spiritual righteousness (John 8:46; 2 Cor. 5:21; Heb. 4:15; 5:9; 7:26; 1 Pet. 2:21, 22; 1 John 2:1), or it could refer to His vindication by the Holy Spirit (Rom. 1:4). Seen by angels. Both by fallen (see notes on Col. 2:15; 1 Pet. 3:18–20) and elect (Matt. 28:2; Luke 24:4–7; Acts 1:10, 11; Heb. 1:6–9) angels. Preached among the Gentiles. Or, nations. See Matt. 24:14; 26:13; 28:19, 20; Mark 13:10; Acts 1:8. Received up in glory. See Acts 1:9, 10; Phil. 2:8–11; Heb. 1:3. Christ’s ascension and exaltation showed that the Father was pleased with Him and accepted His work fully. The MacArthur Study Bible